Dalam kita mencari lailatul qadr yang berbaki satu dua hari lagi, barangkali ada orang yang menyatakan yang lailatul qadr telah berlalu. Namun Nabi s.a.w menyatakan carilah lailatul qadr sepuluh malam terakhir dan baginda mengkhususkan lagi dengan sabdanya carilah lailatul qadr pada malam-malam yang ganjil. Di sana terdapat pandangan daripada Imam Ibnu Taimiyah yang menyatakan malam ganjil yang disebut oleh Nabi merupakan perkara yang samar kerana malam ganjil itu adakah dikira dari mula iaitu malam 21, 23, 25 dan seterusnya atau dikira dari belakang iaitu 20, 22, 24 dan seterusnya. Maka yang paling selamat ialah kita beramal sepanjang 10 terakhir Ramadhan ini.
Ada suatu cerita yang diceritakan oleh ulama’ “Aku berada di pantai pada suatu malam dan aku melihat hari itu cukup ganjil, lalu aku merasa air laut dan rasanya tawar tidak seperti hari-hari yang lain”. Mungkin tuan-tuan boleh mencuba setiap malam satu gelas air laut untuk menentukan malam al-qadr. Ini adalah karamah kepada para ulama’ dan belum tentu berlaku kepada kita dan kita perlu ingat mengetahui malam itu bukanlah menjadi syarat untuk diterima amalan kita pada malam tersebut.
Siti Aisyah r.a bertanya kepada Nabi s.a.w apakah amalan yang perlu dilakukan jika kita bertemu dengan malam al-qadr dan Nabi mengajar satu doa yang amat penting diamalkan, Nabi boleh mengajar banyak doa tetapi hanya satu yang Rasulullah berikan menunjukkan kepada kita betapa pentingnya doa ini iaitu,
اَللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيْمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فاَعْفُ عَنَّا
Ya Allah, Sesungguhnya Engkau zat Maha Pengampun lagi Maha Pemurah, senang pada ampunan, maka ampunilah kami, wahai zat yang Maha Pemurah.
Betapa perlunya kita memohon keampunan dari Allah s.w.t kerana keampunan yang dianugerahkan oleh Allah kepada kita merupakan kurniaan yang paling besar dalam kehidupan ini dan dengan keampunan ini jugalah setiap anugerah lain yang Allah kurniakan akan memberi kebaikan, kelebihan dan berbaloi kepada kita dan begitulah sebaliknya maka gunakanlah kesempatan yang dikurniakan oleh Allah Taala ini dengan Ramadhan hanya berbaki dua atau satu hari lagi sebaik-baiknya.
Petikan tazkirah ringkas yang disampaikan oleh Ust. Sheikh Hanafi di Surau Ust. Omar Shukri, Dungun.
Tuesday, September 7, 2010
Renungan Diri
Bulan Ramdhan merupakan bulan pengtarbiyahan dari Allah s.w.t, jika sekiranya bulan ini kita dapat melaluinya dengan berjaya dengan pelbagai amalan yang baik maka sudah semestinya menampakkan bahawa kita dapat melakukan segala perkara tersebut dengan baik walaupun selama ini kita sentiasa berdalih dalam melakukan kebaikan. Namun, malangnya bagi kita setakat manakah kebaikan yang kita lakukan tersebut, adakah segala kebaikan yang dilakukan hanyalah untuk bulan Ramadhan semata-mata apabila berlalu Ramadhan kita kembali kepada perangai yang lama. Jika ini berlaku, adakah Ramadhan memberi satu pengertian kepada kita?
Pada bulan Ramadhan kita banyak melakukan kebajikan, kebaikan, ibadah dan sebagainya. Kita sanggup untuk ke masjid atau surau untuk melakukan solat terawih walaupun sebelum ini kita tidak pernah menjejakkan kaki ke dalam rumah Allah tersebut tetapi Ramadhan mengajar kita untuk mengenali rumah Allah. Alhamdulillah, ini satu kejayaan Universiti Ramadhan. Tetapi malangnya apabila berlalu Ramadhan rumah-rumah Allah ini kembali kepada keadaan asal iaitu tiada orang mengimarahkannya, walaupun di sana ada perkara yang lebih wajib dipelajari pada bulan-bulan biasa iaitu kuliah-kuliah pengajian yang disampaikan oleh para ulama’. Perkara ini lebih wajib bagi umat Islam berbanding solat terawih, saya tidak mengetahui bagaimana cara pengiraan orang Melayu sehingga mewajibkan yang sunat dan mensunatkan yang wajib, ini adalah pengiraan yang tidak betul, kita perlu mengubahnya daripada terus merebak dalam masyarakat kita.
Dalam bulan Ramadhan juga kita amat menjaga pancaindera kita, kita menjaga pandangan kita dari melihat perkara-perkara yang haram, mulut kita, tangan kita, kaki kita, semuanya kita jaga daripada melakukan kemaksiatan kepada Allah. Apabila berlalu Ramadhan bagaimanakah kita? Adakah kita mengekalkan perlakuan kita seperti bulan tersebut atau kembali melakukan kemaksiatan kerana Ramdhan telah berlalu. Apakah makna Ramadhan bagi kita, jika sekiranya selepas Ramadhan kita kembali kepada perangai lama. Adakah Ramadhan tidak memberi apa-apa makna kepada kita? Kita dapat menilai sendiri diri kita, sejauh manakah Ramadhan yang dikurniakan oleh Allah kepada kita membentuk kita menjadi seorang muslim yang sejati atau bagi kita Ramadhan ini sama sahaja dengan bulan-bulan yang lain, amat malang jika kita berfikiran sedemikian. Kita juga dapat menilai, adakah Allah Taala menerima puasa kita atau sepanjang bulan Ramadhan ini kita hanya memperoleh apa yang disabdakan oleh Nabi s.a.w iaitu lapar dan dahaga semata-mata.
Pada bulan Ramadhan kita banyak melakukan kebajikan, kebaikan, ibadah dan sebagainya. Kita sanggup untuk ke masjid atau surau untuk melakukan solat terawih walaupun sebelum ini kita tidak pernah menjejakkan kaki ke dalam rumah Allah tersebut tetapi Ramadhan mengajar kita untuk mengenali rumah Allah. Alhamdulillah, ini satu kejayaan Universiti Ramadhan. Tetapi malangnya apabila berlalu Ramadhan rumah-rumah Allah ini kembali kepada keadaan asal iaitu tiada orang mengimarahkannya, walaupun di sana ada perkara yang lebih wajib dipelajari pada bulan-bulan biasa iaitu kuliah-kuliah pengajian yang disampaikan oleh para ulama’. Perkara ini lebih wajib bagi umat Islam berbanding solat terawih, saya tidak mengetahui bagaimana cara pengiraan orang Melayu sehingga mewajibkan yang sunat dan mensunatkan yang wajib, ini adalah pengiraan yang tidak betul, kita perlu mengubahnya daripada terus merebak dalam masyarakat kita.
Dalam bulan Ramadhan juga kita amat menjaga pancaindera kita, kita menjaga pandangan kita dari melihat perkara-perkara yang haram, mulut kita, tangan kita, kaki kita, semuanya kita jaga daripada melakukan kemaksiatan kepada Allah. Apabila berlalu Ramadhan bagaimanakah kita? Adakah kita mengekalkan perlakuan kita seperti bulan tersebut atau kembali melakukan kemaksiatan kerana Ramdhan telah berlalu. Apakah makna Ramadhan bagi kita, jika sekiranya selepas Ramadhan kita kembali kepada perangai lama. Adakah Ramadhan tidak memberi apa-apa makna kepada kita? Kita dapat menilai sendiri diri kita, sejauh manakah Ramadhan yang dikurniakan oleh Allah kepada kita membentuk kita menjadi seorang muslim yang sejati atau bagi kita Ramadhan ini sama sahaja dengan bulan-bulan yang lain, amat malang jika kita berfikiran sedemikian. Kita juga dapat menilai, adakah Allah Taala menerima puasa kita atau sepanjang bulan Ramadhan ini kita hanya memperoleh apa yang disabdakan oleh Nabi s.a.w iaitu lapar dan dahaga semata-mata.
Sunday, September 5, 2010
Neraka
Apabila kita bertemu dengan bulan Ramadhan kita melihat situasi yang amat berbeza dengan bulan-bulan lain, di mana-mana sahaja masjid dan surau penuh, tidak kira solat apa sekalipun subuh, zuhur, asar, tidak diketahui sebabnya kenapa perlu ada perbezaan dalam perkara sebegini sebab itulah Ramadhan Al-Mubarak dan kita merupakan umat terpilih yang dipilih oleh Allah, mungkin kita terlalu banyak dosa dan kesalahan yang kita lakukan maka Allah memberi anugerah kepada kita untuk menampung dosa kita dengan amalan-amalan yang baik dan salah satunya adalah bulan Ramadhan tetapi malangnya selepas berkali-kali kita melalui Ramadhan, selepas Ramadhan kita tidak melihat kesannya, surau dan masjid kembali kepada keadaan asal. Para ulama’ menyatakan barang siapa yang menyembah Ramadhan, Ramadhan akan pergi berlalu meninggalkan mereka, Ramadhan bagaikan tetamu yang dimuliakan, tetapi sesiapa yang menyembah Allah, maka Allah kekal hidup dan tidak mati selama-lamanya.
Di manakah pemahaman kita sebagai umat Islam, kita lebih mengagungkan amalan sunat berbanding amalan wajib. Bagaimana kita melihat mereka lebih mengutamakan solat sunat terawih sedangkan solat maghrib mereka lakukannya di rumah masing-masing, betapa sesatnya mereka. Sedangkan Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud seutama-utama solat bagi lelaki adalah di rumahnya kecuali solat fardu. Dan di sana terdapat pandangan daripada ulama mazhab yang menyatakan bahawa solat yang dilakukan oleh seorang lelaki di rumahnya sedangkan dia tidak mempunyai keuzuran untuk ke masjid atau surau tidak akan diterima oleh Allah walaupun solat itu sah dari segi hukum.
Sebab itulah diberitahu kepada kita tentang bulan Ramadhan ini dan di akhir bulan ini Nabi s.a.w menyatakan
Di hujung Ramadhan hadiahnya, dibebaskan daripada api neraka.
Mengingati neraka merupakan perkara paling basic dalam Islam, sebab itu, umat Islam yang langsung tidak mengingati neraka, mereka kena ingat mereka sedang melalui jalan-jalan yang sangat sempit. Neraka merupakan projek Allah yang sangat besar dan Nabi bersabda
Kamu jangan sekali-kali terlupa dua perkara yang besar yang kamu terlibat dengannya, satunya bernama syurga dan satunya lagi bernama neraka.
Mengingati neraka dan disebut akhir Ramadhan dimerdekakan kita daripada api neraka, menunjukkan bahawa setiap kita mempunyai bakat untuk menjadi ahli neraka. Setiap kita tidak kira siapa hatta nabi-nabi dan rasul-rasul a.s sekalipun akan melalui neraka, tinggal lagi ada yang terselamat dan ada yang tersungkur ke dalamnya. Kita umat Islam diajar untuk takut kepada neraka, sebab itulah setiap daripada kita perlu menerapkan perkara ini dalam setiap perkara yang kita lakukan sama ada kita sebagai bapa, suami, bos dan sebagainya .
Sebahagian daripada petikan tazkirah Ramadhan oleh Ust. Sheikh Hanafi di Surau Ustaz Daud, Balai Besar, Dungun.
Saturday, September 4, 2010
Al-Qadr
Di antara kelebihan yang Allah Taala kurniakan kepada manusia pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan ialah malam al-qadr. Sebagaimana yang difirmankan olah Allah di dalam Al-Quran,
إِنَّآ أَنزَلۡنَـٰهُ فِى لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ
Sesungguhnya kami telah menurunkan Al-Quran ini pada malam al-qadr.
Al-Quran yang diturunkan oleh Allah secara penuh sebanyak 30 juzuk di langit bumi dan selepas itu diturunkan secara berperingkat-peringkat selama 23 tahun kepada Rasulullah s.a.w melalui perantaraan Jibril a.s. Ayat yang pertama yang diturunkan kepada Nabi s.a.w juga diturunkan pada malam al-qadr. Al-Quran yang diturunkan menjadi rahmat kepada manusia kerana selepas penurunan Al-Quran manusia dapat dinilai sama ada beriman atau kafir, taat atau maksiat, pahala atau dosa dan sebagainya. Sebelum ini, manusia tidak dinilai kerana mereka tidak dikurniakan satu indicator untuk menilai mereka.
تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيہَا بِإِذۡنِ رَبِّہِم مِّن كُلِّ أَمۡرٍ۬
Turunnya para malaikat dan Jibril pada malam itu dengan izin Tuhan mereka kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan).
Turunnya para malaikat pada malam ini dengan tugas masing-masing terhadap manusia, ada yang mengaminkan doa, memasukkan ketakutan dalam diri musuh dan sebagainya. Yang paling berharga pada malam ini ialah turunnya malaikat Jibril a.s yang merupakan ketua bagi seluruh malaikat. Jibril hanya turun pada zaman Nabi s.a.w untuk menyampaikan wahyu pada ketika itu dan selepas kewafatan Nabi s.a.w Jibril tidak lagi turun ke bumi kecuali pada malam al-qadr dan seharusnya kita sebagai seorang yang mengharapkan redha Allah terutama pada bulan Ramadhan ini menggunakan anugerah yang Allah kurniakan ini sebaik-baiknya. Dan di akhir ayat tersebut Allah menyatakan
سَلَـٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ
Sejahteralah malam itu hingga terbitnya fajar.
Petikan daripada tazkirah Ramadhan yang disampaikan oleh Ust. Sheikh Hanafi di Surau Ust. Omar Shukri, Dungun.
إِنَّآ أَنزَلۡنَـٰهُ فِى لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ
Sesungguhnya kami telah menurunkan Al-Quran ini pada malam al-qadr.
Al-Quran yang diturunkan oleh Allah secara penuh sebanyak 30 juzuk di langit bumi dan selepas itu diturunkan secara berperingkat-peringkat selama 23 tahun kepada Rasulullah s.a.w melalui perantaraan Jibril a.s. Ayat yang pertama yang diturunkan kepada Nabi s.a.w juga diturunkan pada malam al-qadr. Al-Quran yang diturunkan menjadi rahmat kepada manusia kerana selepas penurunan Al-Quran manusia dapat dinilai sama ada beriman atau kafir, taat atau maksiat, pahala atau dosa dan sebagainya. Sebelum ini, manusia tidak dinilai kerana mereka tidak dikurniakan satu indicator untuk menilai mereka.
تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيہَا بِإِذۡنِ رَبِّہِم مِّن كُلِّ أَمۡرٍ۬
Turunnya para malaikat dan Jibril pada malam itu dengan izin Tuhan mereka kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan).
Turunnya para malaikat pada malam ini dengan tugas masing-masing terhadap manusia, ada yang mengaminkan doa, memasukkan ketakutan dalam diri musuh dan sebagainya. Yang paling berharga pada malam ini ialah turunnya malaikat Jibril a.s yang merupakan ketua bagi seluruh malaikat. Jibril hanya turun pada zaman Nabi s.a.w untuk menyampaikan wahyu pada ketika itu dan selepas kewafatan Nabi s.a.w Jibril tidak lagi turun ke bumi kecuali pada malam al-qadr dan seharusnya kita sebagai seorang yang mengharapkan redha Allah terutama pada bulan Ramadhan ini menggunakan anugerah yang Allah kurniakan ini sebaik-baiknya. Dan di akhir ayat tersebut Allah menyatakan
سَلَـٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ
Sejahteralah malam itu hingga terbitnya fajar.
Petikan daripada tazkirah Ramadhan yang disampaikan oleh Ust. Sheikh Hanafi di Surau Ust. Omar Shukri, Dungun.
Friday, September 3, 2010
Terawih Di Kampung Halaman
Setelah sampai di kampung halaman pada pagi tadi, Alhamdulillah, malam ini diberi peluang oleh Allah untuk bersolat terawih di belakang Ust. Sheikh Hanafi, walaupun bermula Ramadhan saya sering menjadi imam terawih di universiti, malam ini dapat menjadi makmum pula di belakang seorang ustaz muda yang amat saya kagumi sejak mula beliau pulang ke tanah air pada tahun 2004. Semangat muda yang ada pada diri beliau dalam menyampaikan dakwah amat saya kagumi. Saya mula mengenali beliau sejak beliau di bangku sekolah lagi kerana kebetulan rumah saya bersebelahan dengan Sekolah Agama Sultan Ismail dan sempat untuk berkenalan dengan beliau, waktu itu saya masih kecil lagi.
Kali pertama saya mengikuti kuliah beliau semasa di tingkatan empat ketika mula-mula beliau pulang dari Mesir di Masjid Padang Jambu. Semangat yang ditunjukkan melalui nada suara yang keras dan tinggi semasa menyampaikan kuliah menarik minat saya selain pengisian kuliah tersebut dan sehingga hari ini saya mengikuti kuliah yang disampaikan oleh beliau. Pada bulan Ramadhan beliau akan menjadi imam di Surau Ustaz Omar Shukri dan memberi tazkirah ringkas di tengah-tengah solat terawih.
Subscribe to:
Posts (Atom)